古名人的咏砚诗文

赏砚，是一种享受，赏咏砚诗文也是一种享受。古人尤其古名人用砚、藏砚、咏砚，诗作中珍藏着许多佳话，今人吟咏，会给生活增加许多乐趣。砚的出现，与文人士大夫舞文弄墨息息相关，特别是一些名砚，深博文人的喜爱。于是有关砚的诗文也比比皆是。早在晋朝，傅玄就有《砚赋》一文：“采阴山之潜璞，简众材之攸宜，节方圆之定形，锻金铁而为池；设上下之剖判，配法象乎二仪，木贵其能软，石美其润坚，加采漆之胶固，合汝德之清玄。”至唐朝，“四大名砚”问世，文人题咏就更多了，最有名的当属李贺的《杨生青花紫石砚歌》，诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云，亻庸抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕，纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰，干腻薄重立脚匀。数寸光秋无日昏，圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”通篇从砚质、砚色、砚型、砚品、砚德等方面，对端砚加以称赞。中唐以后，端砚被视为砚中至宝，更引来不少诗人作诗吟颂，皮日休《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》诗云：“样如金蹙小能轻，微润将融紫石英。石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙睛”。另李咸用有《谢友生遗端溪砚瓦》，陆龟蒙有《袭美以紫石砚见赠以诗赠之》。宋以降题咏端砚的诗文也不少，梅尧臣《端溪园研诗》，范成大《端溪紫琳腴诗》，倪云林《端溪雪涛研诗》及潘稼堂《端砚石赋》等等。四大名砚除端砚外，就数歙砚了，宋蔡襄《咏徐虞部龙尾砚》云：“玉质纯苍理致精，锋钅芒都尽墨无声，相如闻道还持去，肯要秦人十五城”。黄庭坚《砚山行》诗中曰：“不轻不燥天然重，实遇润禀为君子，日辉灿烂飞金星，碧云色夺端州紫！”诗中赞咏歙砚中的金星石，丰采胜过端州紫石砚，苏轼对歙砚也情有独钟，并写过多篇诗文，有《眉子砚歌》、《龙尾石砚寄犹子远》等。苏轼在没有得到龙尾砚之前，曾经得产于福建延平的石砚，命名为“凤口朱砚”。道曰：“苏子一见名凤口朱，坐令龙尾羞牛后”，不想这首砚铭传至歙州，歙州人大为恼火，后来苏轼到歙州求取龙尾砚，歙州人挖苦他：你不是有“凤口朱”了吗？还要“龙尾”干什么？奚落得东坡异常狼狈，友人奉议郎方彦德说：你若肯再写一首诗，把以前的事情解释一下，我就送你一方。东坡一听立即写就《龙尾砚歌》，“……君看龙尾艺砚材，玉德金声寓