南阳本是曲子窝

握一把苍凉１９５０年９月２日晚，几位音乐界的好心人找来一台钢丝录音机和一把二胡，一个叫阿炳的瞎子艺人拉了好几首曲子，第一首便是后来的《二泉映月》，录音３个月后，阿炳吐血病故。据说阿炳会拉的作品有３００多部，那次录音的钢丝只够刻上６首。半个世纪后的今天，媒体追述这段往事，疾呼“《二泉映月》是被‘幸运’抢救后得以流传于世的，但其他民间文化会有那么幸运吗？”加了引号的“幸运”二字让人心酸。“其他民间文化”中有一个大块头——中国曲艺，共有４００多种。中国曲艺里也有一个大块头——河南曲艺，河南拥有和流传的曲种有５４个，河南坠子、大调曲子、河洛大鼓和三弦书，是最具河南地方特色、在全国影响最大的曲种。中国曲协曾命名南阳市和宝丰县为“中国曲艺之乡”，平顶山市被命名为“中国曲艺城”，一个省拥有三个“曲艺之乡（城）”，全国屈指可数。无论是全国的４００多种或是河南的５４种，状况如何？“岌岌可危！相声和小品有限的市场号召力，挽救不了曲艺艺术的日趋没落。”中国曲艺家协会党组书记姜昆说。我们的曲艺人一向对曲艺十分自信：中国曲艺艺术源远流长；曲艺说唱是一切文学和表演艺术的根；任何文化的发展都离不开民间说唱艺术的延伸，曲艺艺术，对哺育培养未来的文化具有现实意义。说的没错，但是“光荣与梦想”都解决不了曲艺现实的生存问题。姜昆曾十分明智地反思：曲艺简单化的表现方式不应该改造吗？世界上制作不精良的东西，哪个能赢得市场？传统的曲艺艺术不应该包装吗？世界上包装不好的东西，能卖得出价钱吗？曲艺艺术不应该打造自己的推广平台吗？人家有了推广平台，就推出了“超女”，虽然不是最好的，但最有名！曲艺得服这口气才行。远兜近转地回来，这样大的命题，具体到河南，具体到我的笔下，是对河南最具代表性的四大曲种尽可能简洁明了的溯源、对其现实生存状态的理性实录，其间有一群人曾经流光溢彩，现在日趋边缘。有数百年历史的四大曲种老了，它的传承者与其ＦＡＮＳ（粉丝）们都有了年纪，他们依然很土气，泥呀水呀一路走来，骨子里的草根性不可改变，但是我们需要记住他们，记住这曾令我们的父辈和祖辈上了瘾儿断了魂儿哭过笑过的东东。２００６年２月的某一天，坐在河