在反思中成熟

本来，我们对自己国家和民族“上下五千年”的历史与文化已颇为熟知，但翻开《长河逆影》，突然之间我们竟对自己业已熟知的“常识”感到了“陌生”——

在“伊人随风雅而逝”中，作者提出：一个在历史上号称“诗歌的王国”，并成为一个民族的文明最重要象征之一的国度，为什么诗人竟沦落到被人嗤笑的地步？

在“繁华如梦堪惊”中，作者提出：身为一名爱国的中华后人，你可曾认真反思：为什么要建圆明园？圆明园给中国带来了什么？

在“郑和下西洋”中，作者提出，在我们的传统认识里，一直被认为是“人类历史上伟大的航海壮举”，但与西方的地理大发现相比，“同样是人类历史上伟大的航海壮举，为什么笑到最后的是西方人？”

《长河逆影》的创作立意契合了“以人为本”的文艺复兴精神。作者认为，一部人类的历史，说到底就是一部关于“人”的历史。作者遵循中国先秦史学大师司马迁的传世之语：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，从而使此书具备了一派“特立独行”的别样风神格调，将枯寂的历史，化为鲜活的形象与话题。

作为一部以文化立足的著作，本书的作者对现实中的文化现象和文化人也给予了相当的关注。不论是当今热点人物余秋雨、金庸、张艺谋，还是自然与人文融合的旅游观光、艺术门类的“绘画”、“音乐”散文随笔，书中均有独出机杼的精彩笔触、精妙论述。