在墓碑上取款

这不是什么闲的无聊的游戏，而是一种无奈，一种十足无奈后产生的睿智。

这是怎样一种智慧呢？有消息说，美国最近出现了一种潮流，提款机不是装在银行里，而是装在死人的墓碑上，坟墓不再冷冰冰使人厌烦，而是成了能够取到钱的地方。那么它的始作俑者到底是出于什么样的动机呢？据说，第一个使用了提款机的人是美国蒙大拿州牧场主古德斯，这个千万富翁在他的墓碑上安装了内置提款机，并立下遗嘱，声明只有其儿孙们才能到他的墓前提取留给他们的钱。这样提钱其实是没有什么新意可言的，古德斯的创意就在于，他规定每周儿孙每人只能来此取一次钱，每次取钱的数目不能超过３００美元，过期不取，此周钱款作废。

这个办法在社会上引起了很大的震动，现在许多美国老年富翁定墓碑提款机已经开始排队了。

简单地说，这些人无法忍受儿孙们的寡情，才会有如此对策。社会缺少家庭间温情的现实，使一些已经很习惯或者说适应这种社会的成员都不能忍受，他们不能忍受晚年物质生活的富裕而精神生活的贫乏，如果无儿无女倒也罢了，问题是儿孙成堆，却硬要遭此凄惨晚景，这在那些富人看来，实在是不公平。于是古氏就想到了要儿孙们到他的墓碑前来取款这个办法，这个办法我们不妨把它看作是一种制度。

制定制度的目的，无非是为了更好地使一项措施得到更有效的落实，古氏制定这项措施比别的措施高明的地方在于，它不仅有制约力：你要用我的钱，必须乖乖地到墓地看我；更有吸引力：我不能多给你，一点一点地给，你就会一次一次地来看我。这就是我们常说的激励机制，有了这种机制，他的儿孙们就会不厌其烦地、风雨无阻地来看他。尽管他们是来取钱的，尽管他们在取钱的时候从心里骂这个老头想出这么个缺德的办法，但作为长眠在地下的取款机设置人来说，只要他们能来就足够了。人死如灯灭，你还能有更高的指望吗？

就事论事说，墓碑提款机的出现只是一种技术上的进步，但这种进步无论如何不能满足人们的感情诉求。当同情别人成了学校课堂里课程的时候，当亲情友情需要用金钱来维系的时候，我们就很忧虑了，因为那些能在墓碑前装提款机的毕竟是少数富人，对于那些没有钱让子孙取的一般大众而言，还能有什么办法让他们的子孙心甘情愿地去“探望”呢？